“一代风流尽，三师礼数崇”出自宋朝诗人陈师道的作品《挽词·恭默思良弼》,其古诗全文如下：
恭默思良弼，诗书正百工。
事多违谢傅，天遽夺杨公。
一代风流尽，三师礼数崇。
若无天下议，美恶并成空。
【注释】
⑷杨公：即唐肃宗宰相杨绾。
⑸三师：古代太师、太傅、太保称为“三师”，是一种荣誉街，一般封赠元老重臣。
【翻译】
司马丞相堪为君王的贤良辅弼，其道德文章堪作百官楷模。可惜事与愿违，他就像谢安和杨绾一样本志不遂。一代风流人物就这样遽然凋谢了，卒后赠封太师，葬礼也非常隆重。如果没有天下舆论众口一辞的哀悼赞叹，那么死后的封赠全不值分文。
【赏析】
颈联正面描写司马光逝世。《南史》记载张融哭其兄张绪说：“阿兄风流顿尽！”杜甫《哭李常侍峄》诗中有“一代风流尽”，陈师道借用此句，wWw.7gushi.com比喻当时的风云人物司马光之死十分恰当。司马光死后封为太师，葬礼隆重，这就是所谓“三师礼数崇”。这一联上句正面抒写对一代风流人物遽然凋谢的哀悼，全从一个“尽”字流露出来，有无限悠悠情意，下句则侧面烘托，写死后哀荣，表现了慰藉赞美之情。两句诗表达的感情既一脉相承而又各有侧重，正是所谓“烘云托月”。
最精警的是末联：“若无天下议，美恶尽成空。”如果没有天下舆论众口一辞的哀悼赞叹，那么死后的封赠、哀荣，全不值分文。以“天下议”作为衡量评价死者的最高标准，这一见解不同凡响。作为保守派领袖的司马光能否博得“天下”普遍的肯定，那是另一个问题，所谓“天下议”实际上不过是反对新法的一派人的舆论而已。但从诗的本身来说，这是一个精彩的结尾，一下子提高了诗的境界，给人以更上一层楼的感觉。
