“百姓归周老,三年待鲁儒”出自宋朝诗人陈师道的作品《挽词·百姓归周老》,其古诗全文如下:
百姓归周老,三年待鲁儒。
世方随日化,身已要人扶。
玉几虽来晚,明堂讫授图。
心知死诸葛,终不羡曹蜍。
【注释】
⑹曹蜍:即东晋尚书郎曹茂之。
【翻译】
天下百姓早已像商末民心都向着周文王一样期待司马丞相施展抱负。这正是政治形势急遽变化的危急存亡之时,可惜他已病体支离。他还是像周公和霍光一样肩负起辅弼幼主的责任。他鞠躬尽瘁,就像诸葛亮,虽然享寿不高,但比起曹蜍之辈可强多了。
【赏析】
第二首诗不像第一首那样泛写wWw.7gushi.com而着重于司马光晚年才得拜相执政一事。首联说司马光在未被起用时早已天下归心,正像商朝末年民心都向着周文王一样,又像孔夫子在等待施展抱负的时机。《论语·子路篇》:“子曰:苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”这就是“三年待鲁儒”句所本。这里虽然也是抬出两位古圣人作比,却与第一首的写法不尽相同,因为这里是从天下百姓的角度说的。说百姓早已期待司马光执政,大有“斯人不出,如苍生何”的意味。这就更加拔高了司马光,衬托出作为“名相”的高大形象。
颔联说司马光拜相时正是政治形势急遽变化的“危急存亡之秋”,可惜他已病体支离,行动都不方便了。《汉书·外戚传》里有“世俗岁殊,时变日化”的说法,“时方随日化”句即从此化来,意思是适逢多事之秋。这也是站在王安石变法的对立面说的,认为变法闹得夫下大乱,亟待司马光出来收拾残局。总之,这一联是对司马光任用太晚,使他赍志以殁表示惋惜。