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借问为谁悲 怀人在九冥的意思

“借问为谁悲,怀人在九冥”出自东晋诗人陶渊明的作品《悲从弟敬德》,其古诗全文如下:
衔哀过旧宅,悲泪应心零
借问为谁悲,怀人在九冥
礼服名群从,恩爱若同生。
门前执手时,何意尔先倾。
在数竟不免,为山不及成。
慈母沈哀疚,二胤才数龄。
双位委空馆,朝夕无哭声。
流尘集虚坐,宿草旅前庭。
阶除旷游迹,园林独馀情。
翳然乘化去,终天不复形
迟迟将回步,恻恻悲襟盈
【注释】
从弟:同祖父的弟弟,即堂弟。敬德:一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”,当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。
衔哀:心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》:“终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。”衔,含。过:访,探望。这里有凭吊之意。旧宅:指柴桑敬德的旧居。
悲泪:悲伤的眼泪。应:随着。零:落下。
借问:古诗中常见的假设性问语。一般用于上句,下句即作者自答。
怀人:所怀念的人。九冥:犹“九泉”,指阴间。
礼服:指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系,把服丧的礼服分为五个等级,叫五服。群:众。从:指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔。
同生:谓同父所生。《国语·晋语四》:“其同生而异姓者,四母之子别为十二姓。”
执手:握手告别。《诗经·郑风·遵大路》:“遵大路兮,掺执子之手兮。”郑玄笺:“言执手者,思望之甚也。”
何意:哪里料到。《后汉书·申屠蟠传》:“蟠勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’”尔:你。倾:指死。
在数:谓由于天数。数,指自然的定数。一作“毁”。竟不免:终不免于死。不,一作“未”。
为山:指建立功业。《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。”篑:盛土的筐子。
沈:同“沉”。哀疚:悲痛。多指居丧。疚,内心痛苦。
【翻译】
凭吊旧宅含悲痛,心伤难止泪飘零。问我如今为谁悲?所怀之人在幽冥。按礼成服为堂弟,恩情不减同胞生。门前执手话别时,谁料你会先凋殒。天数命定不免死,建功立业竟未成。慈母哀伤心沉痛,二子尚且是幼童。夫妻灵位置空馆,早晚寂寞无哭声。灰尘堆积在空座,隔年WwW.7gushi.com杂草生前庭。台阶荒废无踪迹,唯有园林留遗情。暗随自然消逝去,终古不再见身形。脚步沉重缓缓归,忧伤悲痛泪沾襟。
【赏析】
这首诗约作于晋安帝义熙八年(412年),陶渊明四十八岁。这一年,陶渊明全家离开南村,回到阔别六年的上京里老家。陶渊明全家回到上京里后,感到物迁人非,非常恻怆,他凭吊了从弟敬德的旧宅,寡奶遗孑,虚坐生尘,更触动悲怀。
尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒,人死不能复活,仍为从弟功业未成一篑而悲叹,为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非,只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了,陶渊明不禁步履沉重迟缓,眼泪沾满衣襟。

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