“狂歌自此别，垂钓沧浪前”出自唐朝诗人李白的作品《留别广陵诸公》,其古诗全文如下：
忆昔作少年，结交赵与燕。
金羁络骏马，锦带横龙泉。
寸心无疑事，所向非徒然。
晚节觉此疏，猎精草太玄。
空名束壮士，薄俗弃高贤。
中回圣明顾，挥翰凌云烟。
骑虎不敢下，攀龙忽堕天。
还家守清真，孤洁励秋蝉。
炼丹费火石，采药穷山川。
卧海不关人，租税辽东田。
乘兴忽复起，桌歌溪中船。
临醉谢葛强，山公欲倒鞭。
狂歌自此别，垂钓沧浪前。
【注释】
⑼骑虎：郭宪《汉武洞冥记》卷一记东方朔仙游紫泥海：“乃饮玄天黄露半，合，即醒。既而还，路遇苍虎息于路旁，儿女骑虎还。”骑虎：意为骑虎仙游。这里是指居身朝廷。
⑽堕天：此指去朝。
⑾励：自励。
⑿采药：指隐居避世或求仙修道。
⒀”卧海“二句：用管宁事。《文选·谢朓·郡内登望》：“方弃汝南诺，言税江东田。”李善注：“《魏志》曰：管宁闻公孙度令行海外，遂至于辽东，皇甫谧《高士传》曰：‘人或牛暴宁田者，宁为牵牛着凉处，自饮食也’。”
⒁桌歌：行船时所唱之歌。
⒂”临醉“二句：用山简事。山公，即山简，山涛之子；葛强，是山简的爱将，并州人。《晋书·山简传》：“简镇襄阳，优游卒岁，唯酒是耽诸习氏，荆土豪族，有佳园池。简每出嘻游，多之池上，置酒辄醉。名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒署白接服。举鞭向葛强，何如并州儿？’强家在并州，简爱将也。”
⒃沧浪：取《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意。
【翻译】
回忆我青年时代，结识的皆为燕赵之豪杰。身骑饰金骏马，腰佩龙泉宝剑。心中没有疑难事，所向之处决非徒然而返。到得晚岁觉此粗俗，越细究玄理即奥义妙理。无实之名束缚了壮士，轻薄之世俗委弃了高贤之才。中年时曾深得皇帝的垂顾，挥洒妙笔气凌云烟之上。骑得猛虎不敢贸然而下，意欲攀龙却忽然自天落下。还得家中固守真朴，像秋蝉蜕壳一样励我素洁之志。为炼月砂广费了火石，为采药而走遍了山水。高山云海事未关人，就像管宁那样隐居山首自称而食。乘着逸兴忽然再次起身，在溪水之船上放吟高歌。我像当年山简一样逢酒则饮、醉不知处。狂歌一曲自此与诸公分别，我要前去沧浪而垂钓。
【赏析】
“中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”这几句写自己得到唐王任用的情况。由于好友吴筠的推荐，又得当朝宰相贺知章的赏识，玄宗皇帝亲自召见，金殿对策，口若悬河；命草蕃书，笔不停辍。玄宗大为高兴，御手调羹，宝床赐食，命供奉翰林，掌理文书。李白以布衣直接晋升翰林，一介书生，得此殊荣，这实在是他人生历程上辉煌的一章。所以，诗人感恩戴德又不无得意地写道：“中回圣明顾，挥翰凌云烟。”的确，李白开始非常兴奋，以为施展抱负的时机已经来到；殊不知当时的唐王朝已日趋腐败，危机四伏。玄宗与贵妃耽于淫乐，不理政务；李林甫等把持朝政，任人唯亲；安禄山等深得优宠，已有图谋。李白对此深为不满和痛恨，同时他的傲岸性格也为权贵们所憎恨。
天宝三年（744年），李白就因谗谤而被革职放还，结束了不到两年的帝京生活。“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”，这两句十分形象地概括了这段供奉翰林的词臣生活。俗话说“伴君如伴虎”，何况李白又是那种傲视王侯的人，危险性就更大了。杜甫《饮中八仙歌》说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这虽是夸张，但李白的傲慢可见一斑。所以从某种意义上说，李白在政治上的失败是注定了的。本想攀龙附凤，建功立业，不料反从云天中坠落下来，跌了个粉身碎骨。由于这次教训，诗人认清了政治的黑暗和险恶，决意退避三舍，去修身养性。
“还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。”这几句表示自己要认真修炼，砥砺高尚品性。首先以秋蝉自励。蝉生于土，升于高木，吟风饮露，乃是高洁的象征。郭璞《蝉赞》云：“虫之精洁，可贵唯蝉。潜秽弃蜕，饮露恒鲜。”接着以学道求仙寄托情怀。李白信奉道教，到处求仙访道。确有记载，说他炼过金丹，受过道箓。我以为李白决不会相信人真能修炼成仙，他这种所作所为只不过是一种寄托而已。最后以高士管宁自勉。汉末管宁避乱辽东海隅三十余年，后魏文帝拜为大中大夫，魏明帝拜为光禄勋，皆辞而不就。皇甫谧《高士传》记载：“人或牛暴宁田者，宁为牵饲之，其人大惭。”文天祥《正气歌》也称道管宁“清操厉冰雪。”
最后写自己佯狂醉酒，辞别友人，回到了诗歌的题目上来。“乘兴忽复起，桌歌溪中船。”诗人本在一片淡泊宁静的气氛中守真励节，忽然来了兴致，便泛舟去游览。“桌歌”，是一边划桨一边唱歌，表现了诗人无拘无束的样子。“临醉谢葛强，山公欲倒鞭。”这里借用晋人山简的典故，形容自己的醉态。山简好酒，耽于优游。镇襄阳时，常常外出游嬉，每wwW.7gushi.com次必大醉而归。当地有歌谣曰：“山公出何许?往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接。举鞭向葛强，何如并州儿?”“白接”，是一种白帽子，山简因为喝醉了酒，连帽子都戴反了。李白另有一首《襄阳曲》（其二）也是吟咏山简的：“山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接，倒着还骑马。”李白“长安市上酒家眠”，好酒的劲头不亚于这位山公，故常引为知己。“狂歌自此别，垂钓沧浪前。”最后点题，表明与“广陵诸公”辞别，表示自己要做一个狂人，做一个酒徒，随波逐流，苟且偷生。
这首诗文字虽短，但含量极大，差不多囊括了诗人一生的主要经历和思想变化，展示了诗人从一个积极的狂人到一个消极的狂人的演变过程。这当然是李白的人生悲剧，但是，“我不弃世人，世人自弃我”，归根到底，诗人的悲剧是社会造成的。
