“司马穣苴列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下：
司马穣苴是田完的苗裔。
齐景公时，晋国攻伐齐国的东阿、甄城，而燕国侵略齐国黄河以南的领土。
齐军屡战屡败，齐景公忧虑不安。
晏婴于是举荐田穣苴说“：穣苴虽是田氏的庶出旁支，但此人文韬能使众人亲附，武略能使敌国畏惧，希望您试试他。”景公召见穣苴，与他谈论军事，非常喜爱他的才干，便让他做将军，率军抵御燕、晋两国的军队。
穣苴说“：微臣素来处于卑贱地位，君上将微臣从普通人中提拔起来，安置于众大夫之上，士卒尚未亲附，百姓不会信服，资望微弱，权柄轻浮，希望得到君上的宠信之臣，国人尊重的人，来做监军，才可以行事。”于是景公答应了他，派庄贾前往监军。
穣苴辞别景公后，与庄贾约定说“：明日正午在军门相会。”穣苴率先奔驰至军中，立起观看日影的木标，设下记时的漏壶，等待庄贾。
庄贾素来骄贵，认为率领自己的军队，而自己做监军，不很着急。
亲戚朋友为他送行，留他饮酒。
时至正午而庄贾未到，穣苴推倒木标，决放漏壶，进入军营，调兵遣将，申明法令。
法令规定完毕，时至日暮，庄贾这才来到。
穣苴说：“为何迟到呢？”庄贾道歉说“：不才因大夫亲戚送行，因而耽搁。”穣苴说“：将领受命之日便忘却家室，到达军队接受号令便忘却亲戚，击鼓进军急不容缓便忘却自身。
现在敌军深侵，国内骚动，士卒在边境暴露，君主睡不安稳，食不香甜，百姓的性命都系在您身上，还谈何相送相留呢！”召来军法官问道“：军法规定约定时间迟到者如何处置？”军法官回答说“：应当斩首。”庄贾惧怕，派人驰马报告齐景公，请求解救。
报信人走后尚未返回，于是便斩杀庄贾向三军巡示，三军将士皆振肃警惧。
过了好一会儿，景公派遣使者手持符节来赦免庄贾，驰车入军中。
穣苴说：“将领在军中，国君的命令有的不能接受。”问军法官说“：驰车入三军依军法如何处置？”军法官说“：应当斩首。”使者大惧。
穣苴说“：国君的使者不能杀掉。”于是斩杀他的车仆，砍断车左边的车付木，杀掉车左边的骖马，巡示三军。
派遣使者归报齐景公，然后出发。
士卒安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探病治病，穣苴都亲自抚问。
于是将将军的粮食资用取出供给士卒，自己与士卒一样分粮而食。
统计军中体弱者，三日之后重整军队。
有病者皆请求同行，奋勇争先为他赴战。
晋国军队听到这种情况，因而撤走；燕国军队听到这种情况，渡河退去。
于是齐军追击晋军燕军，夺取所失故土，然后还师。
尚未到达国都，便解除战备，取消号令，盟誓之后进入国都。
景公与诸大夫到城郊迎接，慰劳军队，完成礼仪，然后返回寝宫。
接见穣苴之后，尊崇地任命为大司马。
田氏在齐国日益尊显。
后来大夫鲍氏、高氏、国氏之辈忌妒穣苴，在景公面前进谗。
景公贬退穣苴，穣苴发病而死。
田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏等。
此后到田常杀死齐简公，尽灭高氏、国氏家族。
到了田常的曾孙田和，便自立为齐威王，用兵行威，大效穣苴之法，而诸侯朝拜齐国。
齐威王指派大夫追论古代的《司马兵法》，而将穣苴的兵法附于其中，因而号称为《司马穣苴兵法》。
太史公说：我读《司马兵法》，感到宏博而深远，即使三代的征伐，也未能尽展其义。
至于文中措辞，也稍有褒奖之处。
至于田穣苴，为区区小国率军打仗，如何比得上《司马兵法》中的进退规矩呢？世人既然盛称《司马兵法》，因此不再论述，但着穣苴之列传于此。
