《宝剑篇·吴山开越溪涸》作者为唐朝文学家李峤。其古诗全文如下:
吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。
淬绿水,鉴红云,五彩焰起光氛氲。
背上铭为万年字,胸前点作七星文。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。
骇犀中断宁方利,骏马群騑未拟直。
风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。
一朝运偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天。
东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。
除灾避患宜君王,益寿延龄后天地。
【前言】
《宝剑篇》是唐代诗人李峤创作的一首七言歌行。全诗共一百五十二字,叙写了宝剑的形状、历史、功用等方面。大量用典是此诗的突出特点。
【鉴赏】
这首诗充满了剑的典故。诗中把剑描写成(或等同于)传说中欧冶子锻打的三把剑之一(欧冶子是古代东南地区一位著名铁匠)。这把剑有英雄伍子胥剑上的七星文;它又像神话中著名的白虹剑;它即使被掩埋起来,精气仍直透天上,显示了预兆,雷焕就曾因此而找到两把古剑。虽然较正规的咏物诗也运用这些历史和传说的典故,但却无法用得这样生气勃勃。第十一和十二句十分“相似”,但由于语调激烈活泼,与较正规的五言咏物诗的“相似”有所区别。如李峤的五言咏剑诗,描写剑的光辉是:“锷上芙蓉动,匣中霜雪明。”李峤五言咏剑诗中的呆板处理,与这首七言歌行中对同一对象的充满活力的处理形成鲜明对照。七言歌行的传统允许更多的自由和想像,诗人们运用这一形式,就能够摆wwW.7gushi.Org脱五言咏物诗的严格表现技巧。
在歌行开头,李峤描写想像中剑的冶炼过程,接着描绘剑的形状。诗人接着叙述它的奇幻历史,它成仙上天,经历了几位天上皇帝的手,达到了顶点。其后诗人又让剑回到了地面,并让它与人类文明道德妥协。诗人雅致地解释,由于剑接受了宫廷的规矩教育,它能够辟除灾难,因此可以延长皇帝的生命。