节。海为水王,聪圣且明。百流归德,无有叛逆,常饶优足。详《蒙》之《干》。汲古下多不利攻玉,所求弗得二句,注云疑衍,今从宋元本。
干。虎豹怒咆,慎戒外忧。上下俱搔,士民无聊。此用《节》象。艮为虎豹,震怒。坎为忧,艮为上,震为下、为士,坎为民。
坤。探穴得雏,鸠鹊俱来,使我心忧。此仍用《节》象。艮为巢,艮手,故曰探巢。震为鹊、为雏。坎为心忧。
屯。日望一食,常恐不足,禄命寡薄。艮为日、为望,震为食,坤虚,故不足。干为禄,巽为命,坤为寡,坎为薄,干巽伏,故曰禄命寡薄。
蒙。良马疾走,千里一宿。逃难它乡,谁能追复。震为马、为走,下坎,故曰疾走。坤为千里、为宿,坎数一,故曰一宿。坎为难,坤为乡、为蛇,故曰它乡。它蛇同字,它乡有毒,故不能追复。震为追、为归,故曰追复。○逃难,汲古作离逃,兹依宋元本。
需。鹊巢鸠成,上下不亲。外内乖畔,子走失愿。互离为巢、为鸠,《诗》维鹊有巢,维鸠居之。鹊巢鸠成者,言鹊营巢成,为鸠居也。坎水性下,乾阳上升,故曰不亲。○鸠成,宋元本作鸟城,汲古作鸠城,兹从局本。外内,汲古作内外,依宋元本。失愿,宋元本作矢顽,依汲古。
讼。云龙集会,征讨西戎。招边定校?l敢当锋。坎云,干龙,坎为积,故曰集会。伏震为征讨,坤为戎,坎为西,故曰西戎。坤为边、为校?ぐ玻?试欢ā?矧怤福?试讳h。
师。春多膏泽,夏润优渥。稼穑成熟,亩获百斛。详《临》之《明夷》。
比。僮妾独宿,长女未室,利无所得。详《豫》之《益》。
小畜。四野不安,东西为患。退身止足,无出邦域。乃得全完,赖其生福。详《大有》之《睽》。野,宋元本作乱。第三句宋元本作退止我足,兹依汲古。
履。长宁履福,安我百国。嘉宾上堂,与季同牀。通《谦》。震为履、为福,坤为安、为百国,故曰安我百国。震为宾,艮为堂、为季、为牀。○履福,宋元本作理福,依汲古。
泰。骐骥绿耳,章明造父。伯夙奏献,衰续厥绪。佐文成霸,为晋元辅。详《革》之《夬》。骥绿,宋元本作驎騄。伯夙奏献,宋元本作伯夙成季,汲古作夙伯奏献。宋元无第四句。第五句作共成霸功,兹WwW.7gushi.Org依汲古。奏,进也,言进仕献公也。祇伯夙依宋元。
否。张陈嘉谟,赞成汉都。主欢民喜,其乐休休。伏震为张、为陈、为嘉,坤为帧?懚肌?懰??试粷h都。坤为民,震为主、为欢乐,言张良陈平主张都关中也。
同人。大面长头,来解君忧。干为头,互巽,故曰长头。○汲古下多遗吾福善,与我嘉惠二句,依宋元本。
大有。畏昏不行,待旦昭明。燎猎受福,老赖其庆。详《夬》之《损》。
谦。伯去我东,首发如蓬。长夜不寐,辗转空牀。内怀惆怅,忧摧肝肠。详《姤》之《遯》。宋元本无下二句,第四句作忧系心胸,兹依汲古。
豫。朽条腐索,不堪施用。安静候时,以待亲知。伏巽为索、为腐,故曰朽条腐索。艮为时,坤为安,艮止,故曰候时。
随。比目四翼,相倚为福。姜氏季女,与君合德。详《涣》之《明夷》。女,宋元本作氏,非,依汲古。
蛊。履阶升墀,高登崔嵬。福禄洋溢,依天之威。艮为阶墀,震为履、为登,巽为高。震为福禄。艮为天。
临。奢淫吝啬,神所不福。灵祇凭怒,鬼瞰其室。坤多,故曰奢。坤闭,故曰吝啬。震为神、为福、为灵祇、为怒。坤为鬼,伏艮为室、为观,故曰鬼瞰其室。○吝,宋元本作爱,瞰作障。灵祇,元本作祇灵,均依汲古。
观。大步上车,南到喜家。送我狐裘,与福载来。伏震为步,坤为车,震为南、为喜,坤为家、为狐。○上,宋元本作小,狐作豹,兹依汲古。
噬嗑。南行西步,失次后舍。干候野井,昭公失居。与彼作期,不觉至夜。震为东,坎为西,震为后,艮为舍,坎失,故曰失次后舍。震为诸侯,上离,故曰干候。坎为井,艮为野,故曰野井。震为公,上离,故曰昭公。坎为夜,言照公为季氏所逐,次于干候野井也。○舍,汲古讹含,依宋元本。彼,元本作陂,觉作真,依宋本、汲古。三四与五六两句宋元本倒置,不协,依汲古。
贲。喜乐踊跃,来迎名家。鹊巢百两,以成嘉福。震为踊跃、为乐。艮为名、为家,故曰名家。震为鹊,艮为巢,震为车,故曰百两。《诗·周南》维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。艮为成,震为嘉福。○踊,宋元本作挕C?遥?彻抛鳉g客,依宋元本。宋元本第四句作获利养福,均依汲古,惟汲古下多多获利益四字,兹从宋元本删。名家与大家同,与福亦协。
剥。非理所求,谁敢相与。往来不获,徒劳道路。艮为求,坤为理,艮止,故不与。艮为道路,离虚,故不获而徒劳也。坤役万物,故亦曰劳。○所求,宋元本作后来,依汲古。
复。北虏匈奴,数侵边境。左衽为长,国犹未庆。坤为北、为夷,故曰匈奴。坤为境,震为侵、为左、为衽、为长,坤为国。末句疑有讹字。
无妄。狂不以理,伐乃无名。纵获臣子,伯功不成。震为征伐、为子、为伯,艮为臣、为拘系,故曰获。○汲古作"续事康域,针折不成。婴儿短舌,说辞无名",兹依宋元本。
大畜。景星照堂,麟游凤翔。仁施大行,颂声作兴。详《豫》之《节》。
颐。文明之世,销锋铸耜。以道顺民,百王不易。坤为世、为文,艮为明,故曰文明之世。艮为锋、为耜,艮火,故曰销锋铸耜。坤为民、为顺,震为大涂,故曰以道顺民。震为王,坤为百,艮止,故不易。○耜,宋元本作镝,依汲古。民,汲古作昌,依宋元本。
大过。鸟飞无羽,鸡斗折距。徒自长嗟,谁肯为侣。震为鸟、为飞,巽寡发,故曰无羽。巽为鸡,震为距,震伏不见,故曰折距。巽为长,兑口为叹。巽寡,故无侣。
坎。群队虎狼,啮彼牛羊。道路不通,妨农害商。互艮为虎狼,正反艮,故曰群队。伏兑为啮,离为牛,兑为羊。震为道路,坎塞,故不通。震为商旅,坎为害。
离。商伯沈酒,庶兄奔走。淫女荡夫,仁德并孤。伏震为商、为伯,坎为酒,故曰商伯沈酒。震为兄,坎为校?试皇?帧J??也。震为奔走,言商纣沉湎于酒,庶兄微子抱祭器奔周也。兑为媚,正反兑,故曰淫女,谓妲己也。伏坎为未,坎水,故曰荡夫,谓纣也。震为仁德,坎为孤。
咸。三狸搏鼠,遮遏前后。当此之时,不能脱走。通《损》。震为狸,数三,故曰三狸。艮为鼠,故曰三狸搏鼠。艮为前,震为后,二至上正反艮,艮止,故曰遮遏前后,不能脱走。
恒。陶叔孔圉,不处乱国。初虽未萌,后受庆福。陶叔,谓陶朱公,去越适齐,以避勾践。孔圉未详。按:《史记·孔子世家》孔防叔畏华氏之乱,奔鲁。疑圉或防叔之名。恒通益。艮为叔,艮火,故曰陶叔。震为孔,艮止,故曰孔圉。坤为国、为乱,震为福庆、为后。萌疑为明字。
遯。奋翅鼓翼,翱翔外国。逍遥北域,不入温室。伏震为翼,坤为国、为北。本卦艮为室,艮火,故曰温室。
大壮。德音孔博,升在王室。八极蒙佑,受其福禄。震为德、为音、为孔、为升、为王,伏艮为室,伏坤数八,故曰八极蒙佑。干为福禄。
晋。当变立权,摘解患难。涣然冰释,大国以安。详《升》之《震》。涣,宋元本作霍,依汲古。
明夷。羽动角,甘雨续。草木茂,年岁熟。坎为冬,故曰羽。《月令》冬月其音羽。震为春,故曰角。《月令》春月其音角。羽动角者,言羽音发动,以后角音继之,至春而有甘雨也。坎为雨,震为草木,坤为年岁,三字句。
家人。天所佑助,福来祸去,君王何忧。此用节象。艮为天,震为福,在内,故曰福来。坎为祸,在外,故曰祸去。震为君王,坎为忧,祸去,故不忧。
睽。方喙宣口,圣智仁厚。释解倒悬,唐国大安。详《小畜》之《噬嗑》。
蹇。葛藟蒙棘,华不得实。谗佞乱政,使恩壅塞。详《师》之《中孚》。华,元本作棘,从宋本、汲古。
解。皇母多恩,字养孝孙。脱于繦褓,成就为君。褓,元本作抱,依宋本、汲古。
损。积冰不温,北陆苦寒。露宿多风,君子伤心。详《睽》之《巽》。首句汲古作积冰下湿,依宋本。
益。伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。详《革》之《否》。祸,元本作福,存作凶,兹依宋本、汲古。
夬。一雌三雄,子不知公。乱我族类,使吾心愦。此用《节》象。下兑为一雌,上坎互艮震为三雄,震为子、为公,坎隐,故不知。坎为心。○知,汲古作得,依宋元本。愦,宋元本作愤,依汲古。
姤。主安多福,天禄所伏。居之宠昌,君子有光。详《剥》之《观》。
萃。千岁槐根,身多斧瘢。树维枯屈,枝叶不出。详《家人》之《干》。
升。周师伐纣,胜殷牧野。甲子平旦,天下大喜。详《谦》之《噬嗑》。
困。日走月步,趋不同舍。夫妻反目,主君失礼。详《小畜》之《同人》。
井。宣发龙叔,为王主国。安土成稷,天下蒙福。巽为发、为白,故曰宣发。宣,明也。《说卦》巽为寡发,《释文》云本又作宣,黑白杂为宣发,易林遇巽多谓秃,是读为寡,兹曰宣是兼读也。伏震为龙,艮为叔,故曰龙叔。震为王、为主,艮为国、为土、为稷,言筑土立稷以祭也。《左传·昭二十九年》共工氏有子曰勾龙,为后土,后土为社;又曰有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之,周弃亦为稷,自商以来祀之,龙叔即勾龙,言勾龙为社稷神,筑土为坛祀之,而天下蒙福也。艮为天,震为福。○首句汲古作宣劳就力,依宋元本。
革。讽德诵功,美周盛隆。奭旦辅成,光济冲人。详《明夷》之《蒙》。
鼎。三夜不寝,忧来益甚。戒以危惧,弃其安居。通《屯》。坤为夜,震数三,故曰三夜。坤为寝,震动,故不寝。坎为忧惧、为险,故曰弃其安居。○寝,元本作寐,其作去,兹依宋本、汲古。
震。思愿所之,乃今逢时。洗濯故忧,拜其欢来。详《睽》之《艮》。濯,元本作宅,依宋本。拜,汲古作并,依宋元本。
艮。噂噂嗫嗫,夜作昼匿。肿h我资,来窃吾室。空尽己财,几无以食。三至上正反震,故曰噂噂嗫嗫。噂嗫,对语也。坎为夜,与震连,故曰夜作。对象离为昼,与巽连,故曰昼匿。巽为伏也。坎为肿h、为窃、为室。○作,汲古作行,窃作攻,均依宋元本。宋元本无下二句,依汲古。
渐。骍牛无子,鸣于大野。申复阴征,还归其母,说以除悔。离为牛,坎赤,故曰骍牛。震伏,故曰无子。《左传》介葛庐来朝,闻牛鸣,曰:是生三牺皆用之矣。艮为大野,震巽同声,故曰鸣于大野。三四句或谓申者,申后先为幽王所废,后平王立,后复还,然第三句终难解,疑有讹字。又《比》之《蹇》有申生见母之语,盖自《虞初志》亡后,故事多遗失,故莫定其是非也。
归妹。王良善御,伯乐知马。周旋步骤,行中规矩。止息有节,延命寿考。详《遯》之《豫》。○骤,宋元本作趍,依汲古。
丰。释然远咎,避患害早。田获三狐,以贝为宝。详《贲》之《谦》。
旅。仁兽所处,国无凶咎。市贾十倍,复归惠里。艮为兽,互巽,故曰仁兽。艮为国,巽为市贾、为倍,兑数十,故曰十倍。艮为里,伏震为归、为仁,故曰复归惠里。
巽。六目俱视,各欲有志。一言不同,乘戻生讼。互离为目,数六,故曰六目。伏坎为心志,兑为言,初至四正反兑,故曰一言不同,乖戻生讼也。○一言,宋元本作心意,非,依汲古。
兑。傅说王良,骖御四龙。周径万里,无有危凶。傅说、王良,皆星名。《庄子》傅说相武丁,奄有天下,骑箕尾上,比于列星,故张衡《周天六象赋》云:天江为太阴之主,傅说奉中闱之祠。《史记·天官书》天驷旁一星,曰王良。王良策马,车骑满野,故下云骖御四龙。惟《星经》云:傅说一星在尾后,主子嗣,兹与王良并言,似亦与天驷有关,抑以傅说骑箕尾箕主风喻马行之神速欤。兑通艮,艮为星,互震为龙、为骖驾、为周、为万,艮为里,故曰万里。互坎为危,震解,故不危。
涣。伯仲叔季,日暮寝醉。醉醒失明,丧其贝囊,卧拜道旁。详《谦》之《蛊》。首句宋本作仲伯季叔,非,依汲古。寝醉,宋本、汲古作寝寐,依元本。汲古第三句元本作醒失期明,宋本、汲古作醉醒失明,明与囊旁韵,元本非。卧拜,《谦》之《蛊》作衔却,拜或为却之形讹字。
中孚。江有宝珠,海多大鱼。亟行疾至,可以得财。详《涣》之《需》。可,宋本作所,依元本、汲古。
小过。远视千里,不见所持。离娄之明,无益于耳。艮为视,艮手为持,艮为光明,兑为耳,伏巽,故不见所持。○持,汲古作视,依宋元本。
既济。弱足刖跟,不利出门。市贾无嬴,折亡为患。详《干》之《鼎》。
未济。利尽得媒,时不我来。鸣雌深涉,寡宿独居。似用半象,而语特难解。