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为政第二的意思

‘1’子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”
‘2’子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
‘3’子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
‘4’子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
‘5’孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
‘6’孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
‘7’子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”
‘8’子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
‘9’子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
‘10’子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
‘11’子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
‘12’子曰:“君子不器。”
‘13’子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
‘14’子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
‘15’子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
‘16’子曰:“攻乎异端,斯害也己。”
‘17’子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
‘18’子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
‘19’哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对WWw.7gushi.Org曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
‘20’季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。”
‘21’或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
‘22’子曰:“人而无信,不知其可也。大车无□,小车无□,其何以行之哉?”
‘23’子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
‘24’子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

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