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不取燔柴兼照乘 可怜光彩亦何殊的意思

“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊”出自唐朝诗人白居易的古诗作品《放言五首其一》之中,其古诗全文如下:
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊
【注释】
“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。这是从侧面说明要从本质去看问题,或者说要善于透过现象看出本质
“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光
【翻译】
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有什么不同呢。
【赏析】
尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就wWW.7gushi.com失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。
诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

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