《答禅者·五老峰前相遇时》作者为唐朝诗人齐己。其古诗全文如下:
五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。
南宗北祖皆如此,天上人间更问谁。
山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。
【前言】
《答禅者》是唐代著名诗僧齐己所作的一首七言律诗。该诗描写的是诗人在庐山五老峰前与一位禅者对话的情景,表现出了诗人对以心参禅的感悟。
【注释】
①五老峰:江西庐山南面蜂名。杨齐贤注:“《浔阳记》:山北有五峰,于庐山为最峻极,其形如河中虞乡县前五老之形,故名。”
②扬眉:用药山惟俨参马祖之机缘的典故。祖(马祖)曰:“我有时教伊扬眉瞬目,有时不教伊扬眉瞬目,有时扬眉瞬目者是,有时扬眉瞬目者不是。子作么生?师(惟俨)于言下契悟。
③南宗北祖皆如此:用仰山与霍山景通的公案:“师(景通)初参仰山,仰山闭目坐。师曰:‘如是,如是。西天二十八祖亦如是,中华六祖亦如是,和尚亦如是,景通亦如是。”’
④汤从事:汤休,南朝宋僧,即惠休。本姓汤。善属文,辞采绮艳。武帝(刘骏)命之还俗,位至扬州从事使。
⑤本师:祖师,佛教中以释迦如来为根本的教师。后也指剃度、授戒的师父。
【翻译】
五老峰前相遇的时候,两人无言语只是扬眉。南宗与北祖都是如此,天上人间更能参问谁。山峰如披衲白云片片,铁刀锋刃削鬓发丝丝。诗歌闲吟莫学汤从事,抛却袈裟辜负了本师。
【鉴赏】
禅宗亦名为“佛心宗”,以明心见性为宗旨。齐己所处的时代,禅门不仅已分南北,且南宗中又兴起了不同家风。然重心悟、离言说是共同趣向。齐己是禅僧,于名山五老峰前又遇上了禅者。禅者有问——那可能以瞬目作问,禅者有答——那可能是以扬眉作答。
南宗惠能、北祖神秀既然都是禅宗,其宗旨都不落言语文字,如此,又WwW.7gushi.com能问取谁呢。心悟即是佛。看那群山,沉默不语,一片静然,那便是佛的化身,山腰白云片片,仿佛为山峰披上了衲衣。作为禅僧,无须有问,无须有答,亦无须有为,只将那铁刀取来,削去鬓边烦恼丝,得一个六根清净。至于吟诗,亦不可太过,若文辞太优美而沉迷于此,恐怕会丢了禅者的根本。这就是一位禅者与另一位禅者的心灵对话。