唐朝诗人
白居易陈子昂杜甫贺知章李白李商隐刘禹锡卢照邻柳宗元孟浩然王昌龄王维
宋朝诗人
范仲淹李清照陆游梅尧臣欧阳修苏轼陶渊明王安石文天祥辛弃疾杨万里叶绍翁
经典诗句
黄河的诗句思念的诗句离别的诗句月亮的诗句荷花的诗句梅花的诗句西湖的诗句菊花的诗句送别的诗句四季的诗句爱情的诗句儿童的诗句

但力行 不学文 任己见 昧理真的意思-来源弟子规

但力行 不学文 任己见 昧理真”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下:
但力行 不学文 任己见 昧理真的意思
【翻译】
如果只是一味地做,而不去学习圣贤教诲,那就会变得自以为是,执着自己的见解,违背了真理,这也是不对的。
【说明】
人的学问,随着你阅历的丰富、人生的历练,应该要相对提升才对。如果你裹足不前,觉得自己已经学得不错了,任凭自己的想法来做一切事情,就很可能会做出许多不合义理之事。所以有空闲时要不忘展开圣贤的典籍,从圣贤的典籍中反观自照,找出内心与圣贤的差距,随顺圣贤的教诲,依教奉行。通过不断地学习,当我们把圣贤之道真正领会了,把圣贤的教诲转化成自己对世界的认识、体WWw.7gushi.com悟,转变成自己处理事情的方法,当我们真正有了这样的智慧以后,在生活当中出现什么问题都可以得心应手、左右逢源,什么问题都可以解决,这样我们的人生旅途就会愈来愈幸福。这是提醒、勉励所有的人,读书要有恒心。
【详解】
这里又讲到‘力行’,你很用功、很努力。我们都晓得,学问可以随着年龄的增长,你的理解力会愈来愈丰富。如果你裹足不前,自以为我读这样就够了,已经自己很满意了,这里就提到‘不学文,任己见,昧理真’。你就会随着自己的欲望,随着你自己的想法、看法,认为自己就是对的。所以有很多事情的义理所在,你就没有办法再进一步的深入,还有提升。对于自己来讲,也是很大的遗憾。
为什么?人的学问,应该随着你阅历的丰富,随着人生的历炼,相对的要提升才对。做学问如此,做人也是要如此,外在与内在都要同时的进步才可以。这里也勉励我们,有空闲的时候,我们不忘展开圣贤的典籍,从圣贤的典籍当中,我们反观自照,我们的内心与圣贤有何差距。如果觉得自己差太多了,我们可以见贤思齐,随着圣贤的教诲,我们依教奉行。在我们的人生旅途当中,我们会觉得生活愈来愈美满,愈来愈幸福。
所以此地最主要还是在提醒、勉励所有的人,读书要有恒心;没有恒心,我们没有办法读好。即使我们做学问,自己觉得已经读得不错,更不应该自满;自满的人很容易自傲,自以为是。所以这里“任己见”,就是自傲之后,你会任凭自己的意思来做一切的事情。这样很可能有一些事理,你都会被蒙蔽,会障碍你自己个人的思想意见,这样就失去我们“活到老,学到老”的真义了。

上一篇 下一篇
猜你喜欢